نوشته شده توسط : مدیر سایت
فهرست مطالب عنوان صفحه چکیده …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 1 فصل اول: کلیات تحقیق 1-1 بیان مساله ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 2 1-2 سوالات پژوهش …………………………………………………………………………………………………………………………………….. 5 1-2- 1سوال اصلی ………………………………………………………………………………………………………………………………………… 5 1-2-2 سوالات فرعی……………………………………………………… ……………………………………………………………………………… 5 1-3فرضیات پژوهش ……………………………………………………… ……………………………………………………………………………… 5 1-3-1 فرضیه اصلی………………………………………………………………………………………………………………………………………… 5 1-3-2 فرضیه های فرعی ………………………………………………………………………………………………………………………………… 5 1-4 ادبیات پژوهشی: ………………………………………………………………………………………………………………………………….. 6 1-4-1 کتابها……………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 6 1-4-2 مقالات………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 7 1-5 اهمیت و ضرورت نحقیق……………………………………………………………………………………………………………………………. 9 1-6 اهداف مشخص پژوهش ……………………………………………………………………………………………………………………………… 9 1-6-1 اهداف کلی تحقیق………………………………………………………………………………………………………………………………… 9 1-6-2) اهداف جزئی پژوهش………………………………………………………………………………………………………………………..10 1-7 خلاصه مراحل پژوهش …………………………………………………………………………………………………………………………….. 10 1-8 تعاریف واژه ها واصطلاحات………………………………………………………………………………………………………………………. 11 1-8-1 انقلاب اسلامی……………………………………………………………………………………………………………………………………. 11 1-8-2 ارزش ها……………………………………………………………………………………………………………………………………………. 12 1-8-3 گفتمان…………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 12 1-8-4 دنیای مدرن……………………………………………………………………………………………………………………………………… 12
فصل دوم : درباب گفتمان 2-1)در باب گفتمان ……………………………………………………………………………………………………………………………………13 2-2)ساحت لغوی ومعنایی گفتمان…………………………………………………………………………………………………………… 18 2-3) چهارچوب های نظری گفتمان…………………………………………………………………………………………………………. 25 2-4) تحلیل گفتمان ………………………………………………………………………………………………………………………………… 28 فصل سوم: گفتمان انقلاب اسلامی 3-1 گفتمان شبه مدرنیستی وپرسش اصالت ………………………………………………………………………………………………… 36 3-2انقلاب اسلامی بمثابه یک گفتمان………………………………………………………………………………………………………….. 66 3-3)ارزش های بنیادین انقلاب اسلامی………………………………………………………………………………………………………… 80 3-4) تأسیس وتداوم نهادهای جمهوری اسلامی ایران(مُلهم از انقلاب اسلامی) …………………………………………………… 89 3-4-1) در باب گفتمانِ مردم سالاری دینی ازمنظر فرهنگِ جمهوری اسلامی………………………………………………….. 91 3-4-2)مصداق های مبیّنِ توجه به قانون گرائی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران………………………………………94 فصل چهارم: ارزش های دنیای مدرن 4- 1 مدرنیته بمثابه یک گفتمان ……………………………………………………. …………………………………………………………. 101 4-2چیستی وچرائی مدرنیته…………………………………………………………………………………………………………………….. 107 4-3 بررسی ارزشهای بنیادین دنیای مدرن …………………………………………………………………………………………………. 113 فصل پنجم:بررسی ارتباط مابین گفتمان انقلاب اسلامی وارزش های دنیای مدرن 5-1)ارتباط ارزش های غالب در گفتمان انقلاب اسلامی وارزش های دنیای مدرن…………………………………………… 128
نتیجه گیری نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 139
منابع…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… کتابها……………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 141 مقالات……………………………………………….. ……………………………………………….. ………………………………………………. 144 منابع لاتین ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 147 چکیده انگلیسی……………………………………………………………………………………………………………………………………… 148 برای دانلود پایان نامه اینجا کلیک کنید :: بازدید از این مطلب : 116 نوشته شده توسط : مدیر سایت
چکیده: ملت سازی فرآیند است که طی آن شهروندان جامعه به تدریج پیرامون نقاط مشترک و وحدت آفرین به خود فهمی می رسند و اشتراکات را تقویت می کنند و در عین حال نقاط گسست و شکاف برانگیز از بین می رود یا تضعیف می شود. وجود ملتی یکپارچه و منسجم یکی از مهم ترین لوازم تداوم حیات دولت های کنونی است. بدون وجود ملتی متحد، بقاء و حیات کشور امکان پذیر نیست. بنابراین سیاست هایی که در جهت ساخت ملت و ایجاد همگرایی در بین مردم یک کشور که از اقوام و اقلیت های دینی و زبانی و فرهنگی مختلف تشکیل می شود، بسیار حائز اهمیت است.در این پژوهش کوشش بر این است که سیاست ها و تصمیماتی که در جهت برنامه های ملت سازی در جمهوری اسلامی ایران (دوره سازندگی و اصلاحات ) گرفته شده است، مورد شناسایی و بررسی قرار گیرد. به عبارت دیگر فرض اساسی در این پژوهش عبارت از این است که: الگوی ملت سازی در دوره سازندگی تمرکز گرا و مبتنی بر توسعه اقتصادی و در دوره اصلاحات تمرکز زدا و مبتنی بر توسعه سیاسی و فرهنگی بوده است. هدف اصلی این پژوهش فهم بهتر و شناسایی سیاست های ملت سازی و قومی در کشور ایران که ملت آن متشکل از اقوام و اقلیت های دینی، زبانی و فرهنگی متفاوت است، می باشد. روش تحقیق در این پژوهش نیز مقایسه ای است.در این تحقیق در مرحله اول به کلیات و مفاهیم ملت سازی و عناصر هویت ملی که سازنده سیاست های ملت سازی اشاره شده است. در مرحله دوم، به بررسی برنامه ها و فرآیند ملت سازی در طول تاریخ ایران توجه گردیده و در مرحله بعدی علل تنوع قومی در ایران و وجود اقوام گوناگون بررسی و تحلیل شده است. سپس الگوهای ملت سازی اجرا شده در دو دوره سازندگی و اصلاحات مورد بررسی قرار گرفته و در نهایت وجوه مشابهت ها و تفاوت ها در این دو الگو مورد شناسایی و تحلیل قرار گرفته میشود. بر اساس نتایج این تحقیق، در جمهوری اسلامی ایران، سیاست های ملت سازی روندهای متفاوتی را پشت سر گذاشته است،به گونه ای که تدوین تصمیمات ملت سازی در دوره سازندگی مبتنی بر توسعه اقتصادی و نوسازی و در دوره اصلاحات مبتنی بر توسعه سیاسی و فرهنگی بوده است. توجه و تاکید هریک از این دولت ها به یک وجه از توسعه کشور در سیاست ملت سازی خود باعث شکاف ها و پیامدهای نامطلوب برای مردم کشور و آینده آن ها شده است. کلید واژه ها: ملت، ملیت، همانند سازی، تکثر گرایی، هویت ملی، سیاست قومی
فهرست مطالب فصل اول: کلیات، مفهوم شناسی، عناصر هویت ملی 1-1-3 پیشینه و ادبیات تحقیق.. 4 1-2-7-1 انواع ناسیونالیسم.. 22 1-3-4 فرهنگ (رسوم ملی،آیین ها،اسطوره ها،هنر) 28 1-3-5 تاریخ و سرنوشت مشترک…. 29 1-3-6 بستگی های مشترک اقتصادی.. 30 1-3-7 میراث سیاسی مشترک (دولت) 31 1-3-8 اراده جمعی داوطلبانه. 32 ... برای دانلود پایان نامه اینجا کلیک کنید :: بازدید از این مطلب : 123 نوشته شده توسط : مدیر سایت
چکیده مفهوم آزادی بی شک یکی ازمهمترین نظریه های سیاسی می باشد که همواره تاثیرات شگرفی را در تحولات جهان داشته است، اما تعریف آزادی همواره دشوار بوده است زیرامفاهیم تشکیلدهنده آن قابل تعبیرها و تفسیرهای گوناگون است. متفکرین زیادی تعاریف و تفاسیرمتعددی را دراین باره ارائه کرده اند، از جمله مهمترین اندیشمندانی که تاثیرات شگرفی را در بحث آزادی گذاشته اند هایک ورالز می باشند، بنابراین مهمترین هدف این پژوهش بررسی تطبیقی مفهوم آزادی در آراء سیاسی هایک ورالزمی باشد و دراین راستا سئوالاتی مطرح گردید که عبارتند از: 1) معنی و راهکارهای دست یابی به آزادی در اندیشه هایک چیست؟ 2) معنی و راهکارهای دست یابی به آزادی دراندیشه رالزچیست؟ 3) وجوه اشتراک و افتراق مفهوم آزادی در اندیشه هایک و رالز کدامند؟ روش انجام این پژوهش توصیفی و تحلیلی است ونتایج و یافته های حاصل از این پژوهش به شرح ذیل می باشد: 1) آزادی نزد هایک به معنای آزادی از همه قید و بندها و رها شدن در دنیای غرایز نیست، بلکه برعکس او آزادی را در چارچوب قید و بندهای کلی یعنی قانون میسرمیداند. محوراندیشه سیاسی هایک آزادی است ومنظور هایک از آزادی عمدتاً آزادی سیاسی و مدنی فردی است؛ 2) ازجمله مشهورترین تئوریها پیرامون آزادی و عدالت در غرب تئوری عدالت جانرالزمیباشد که کالبد اصلی آن را مفهوم آزادی تشکیل میدهد. آزادی از دید وی شامل برابری و عدالت هم هست و عدالت از درون آزادی سر برمی آورد. کلید واژه ها: آزادی؛ عدالت؛ انسانیت
مقدمهدرطول قرون و اعصار هیچ کلمه ای به اندازه کلمه آزادی بحث انگیز نبوده است. آزادی به پرمعناترین و مورد توجه ترین واژه در جوامع انسانی تبدیل شده و دراین بین فلاسفه و دانشمندان هر عصر با توجه به مقتضیات زمانی و مکانی، شرایط اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی موجود به تلاش برای تعریف آزادی و حل مسائل حاشیه ای آن پرداختند. همچنین می توان گفت: هیچ کلمه ای همانند واژه آزادی مورد بد فهمی و کژفهمی ها نبوده است. به نام آزادی و در دفاع از آن در طول تاریخ خون ها ریخته شده، جنگ ها بوجود آمده، شکنجه ها صورت گرفته و توسط ادبا، شاعران، سیاستمداران، فیلسوفان و حتی مردم عادی در مدح و ستایش یا نکوهش آن سخن ها گفته شده و کتاب ها به نگارش درآمده است. برای دانلود پایان نامه اینجا کلیک کنید :: بازدید از این مطلب : 123 |
|
آرشیو مطالب آخرین مطالب پیوند های روزانه مطالب تصادفی مطالب پربازدید چت باکس
تبادل لینک هوشمند پشتیبانی LoxBlog.Com
|